怀玉山志 广雁荡山志 秀山志 黄山志
发布时间：2019-01-01 点击数：2082
怀玉山志
八卷。清朱承煦撰。朱承煦，字诲客，山东益都人。怀玉山，距玉山县一百四十里，高四百余丈，盘亘三百余里。介饶州、广信二府，当吴楚闽越之交。为东南重镇。《怀玉山志》乾隆四十年(1775)刻本，共八卷。卷首为上谕、怀玉山图、书院图。正文分为八门，依次为怀玉山、书院、祀典列传、讲义、院田师生、艺文、十考、诗铭。兹篇考怀玉山之扬名于世曰，相传宋杨大年筑精舍于山中金刚峰，被推为开山第一人，然细究之，似应以朱熹为开山之祖。朱熹与吕祖谦、程珙同在怀玉山讲学，有玉山讲义。朱熹讲学处初拓之为草堂，后复建之为书院。中间亦几经兴废，至明嘉靖，怀玉书院之名始著，为名儒讲学之所，与庐山白鹿书院齐名。是说似较信而有徵。其以为怀玉山实因怀玉书院而扬名，故其虽名为志山，实以志书院为主体。
广雁荡山志
二十八卷。清曾唯撰。曾唯，号近堂，浙江永嘉人。雁荡山在浙江温州府，跨乐清、平阳二县，景色秀丽。明初僧永升，创修《雁山集》一卷。嘉靖十八年(1539)，朱谏因搜讨旧本，增为四卷。万历九年(1581)，胡汝宁复续。其后徐待聘又有《雁山志胜》四卷。此书则参考旧志外，又与同时乐清教谕范钺所纂《雁荡山志》参互考订，因名曰《广雁荡山志》。《广雁荡山志》乾隆五十五年(1790)刻本，共二十八卷。兹篇胜旧志之处甚多。主要有：其一，正雁荡名之始于唐。旧志多引沈括《梦溪笔谈》，谓雁荡山开山于宋。又引薛季宣赋，亦谓开山于宋。兹篇则引西域书等著作，详雁山开山于唐。然以僻处海隅，足音不断。宋室南迁，贵游渐盛。时人遂误以为开山于宋。其二，正大龙湫水出绝顶之南。旧志谓雁湖在湫顶，湫从湖出。兹篇则历数其误。其三，正谢灵运仅至筋竹涧口而止。旧志多谓谢灵运深入筋竹涧，而推其为开山之首。误有同治八年(18869)补刻本。
秀山志
十八卷。清陈罽撰。陈罽，字如亭，安徽贵池人。秀山距池州府城西七里。山峰峻峭，岫壑玲珑。望之蔚然而深秀。《秀山志》贵池先哲遗书本，共十八卷。首图。次古迹。次实录。次封制。次兴修。次传记。次艺文。次诗集五言古。次诗集七言古。次诗集五言律。次诗集五言排律。次诗集七言律。次诗集五言绝。次诗集七言绝。次诗余。次赋集。次补遗文。次补遗诗。兹篇考秀山之名显于天下曰，自梁昭明太子嗜游，继乃立庙，又建文选楼，遂名日显。其考文选楼，则谓扬州、襄阳俱有之，和此为三。明其楼非独秀山所有也。兹篇实录所记亦甚详。其载萧统本传、梁东宫管记刘孝绰编次太子文集、梁萧子范求铨次太子文集表、梁晋安王纲进呈太子别传文集表、太子文集序等，皆极允当。然于其实录中附梁纪本末，详武帝，简文帝，元帝诸事，则似多余。而其所述异闻，列之于杂记可，而附之于实录，则有乖体例。
黄山志
二卷。清张佩芳撰。张佩芳，字荪圃，山西平定人。黄山在安徽县西北，与太平县接界。《黄山志》乾隆三十五年刻本，共二卷。上卷首形胜、次寺观、次物产。下卷游记，载诸家游记，皆作者自记足迹所及。其考黄山旧称黟山。世传黄帝炼药于此，其后仙去，故名黄山。而其改称，始于唐天宝时。此说与他书所载，略有出入，然亦不失为一家之言。其载各家游记，谓作者多慨叹路途之困惫及记述饮酒谈谐之语，于山水之形状，不能尽陈，而黄山之面目反为晦蚀。矿仅择其中有数语能指次形似，令观者了然在目者，节而存之。是说虽异于旧志，然颇为有理，似可为后人法。此谓多言无谓于山之游记，而于多述山中形势之游记，如汪道昆《谼中记》、刘大魁《黄山记》，则仍全文照录。张氏之意已甚明矣。兹篇于游山诗，谓旧志称合作者鲜，概置不录，此乃山志创例，于明清山志中独备一体。
八卷。清朱承煦撰。朱承煦，字诲客，山东益都人。怀玉山，距玉山县一百四十里，高四百余丈，盘亘三百余里。介饶州、广信二府，当吴楚闽越之交。为东南重镇。《怀玉山志》乾隆四十年(1775)刻本，共八卷。卷首为上谕、怀玉山图、书院图。正文分为八门，依次为怀玉山、书院、祀典列传、讲义、院田师生、艺文、十考、诗铭。兹篇考怀玉山之扬名于世曰，相传宋杨大年筑精舍于山中金刚峰，被推为开山第一人，然细究之，似应以朱熹为开山之祖。朱熹与吕祖谦、程珙同在怀玉山讲学，有玉山讲义。朱熹讲学处初拓之为草堂，后复建之为书院。中间亦几经兴废，至明嘉靖，怀玉书院之名始著，为名儒讲学之所，与庐山白鹿书院齐名。是说似较信而有徵。其以为怀玉山实因怀玉书院而扬名，故其虽名为志山，实以志书院为主体。
广雁荡山志
二十八卷。清曾唯撰。曾唯，号近堂，浙江永嘉人。雁荡山在浙江温州府，跨乐清、平阳二县，景色秀丽。明初僧永升，创修《雁山集》一卷。嘉靖十八年(1539)，朱谏因搜讨旧本，增为四卷。万历九年(1581)，胡汝宁复续。其后徐待聘又有《雁山志胜》四卷。此书则参考旧志外，又与同时乐清教谕范钺所纂《雁荡山志》参互考订，因名曰《广雁荡山志》。《广雁荡山志》乾隆五十五年(1790)刻本，共二十八卷。兹篇胜旧志之处甚多。主要有：其一，正雁荡名之始于唐。旧志多引沈括《梦溪笔谈》，谓雁荡山开山于宋。又引薛季宣赋，亦谓开山于宋。兹篇则引西域书等著作，详雁山开山于唐。然以僻处海隅，足音不断。宋室南迁，贵游渐盛。时人遂误以为开山于宋。其二，正大龙湫水出绝顶之南。旧志谓雁湖在湫顶，湫从湖出。兹篇则历数其误。其三，正谢灵运仅至筋竹涧口而止。旧志多谓谢灵运深入筋竹涧，而推其为开山之首。误有同治八年(18869)补刻本。
秀山志
十八卷。清陈罽撰。陈罽，字如亭，安徽贵池人。秀山距池州府城西七里。山峰峻峭，岫壑玲珑。望之蔚然而深秀。《秀山志》贵池先哲遗书本，共十八卷。首图。次古迹。次实录。次封制。次兴修。次传记。次艺文。次诗集五言古。次诗集七言古。次诗集五言律。次诗集五言排律。次诗集七言律。次诗集五言绝。次诗集七言绝。次诗余。次赋集。次补遗文。次补遗诗。兹篇考秀山之名显于天下曰，自梁昭明太子嗜游，继乃立庙，又建文选楼，遂名日显。其考文选楼，则谓扬州、襄阳俱有之，和此为三。明其楼非独秀山所有也。兹篇实录所记亦甚详。其载萧统本传、梁东宫管记刘孝绰编次太子文集、梁萧子范求铨次太子文集表、梁晋安王纲进呈太子别传文集表、太子文集序等，皆极允当。然于其实录中附梁纪本末，详武帝，简文帝，元帝诸事，则似多余。而其所述异闻，列之于杂记可，而附之于实录，则有乖体例。
黄山志
二卷。清张佩芳撰。张佩芳，字荪圃，山西平定人。黄山在安徽县西北，与太平县接界。《黄山志》乾隆三十五年刻本，共二卷。上卷首形胜、次寺观、次物产。下卷游记，载诸家游记，皆作者自记足迹所及。其考黄山旧称黟山。世传黄帝炼药于此，其后仙去，故名黄山。而其改称，始于唐天宝时。此说与他书所载，略有出入，然亦不失为一家之言。其载各家游记，谓作者多慨叹路途之困惫及记述饮酒谈谐之语，于山水之形状，不能尽陈，而黄山之面目反为晦蚀。矿仅择其中有数语能指次形似，令观者了然在目者，节而存之。是说虽异于旧志，然颇为有理，似可为后人法。此谓多言无谓于山之游记，而于多述山中形势之游记，如汪道昆《谼中记》、刘大魁《黄山记》，则仍全文照录。张氏之意已甚明矣。兹篇于游山诗，谓旧志称合作者鲜，概置不录，此乃山志创例，于明清山志中独备一体。
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