石钟山志 白石山志 东林山志 浮山志
发布时间：2019-01-01 点击数：2424
石钟山志
十六卷。清胡传钊撰。胡传钊，字丽樵，湖南善化(今长沙)人。官江西知府。石钟山在湖口县有二。县治南为上石钟山。县治北为下石钟山。距县治各一里。两崖相对，壁立数百仞。隔九江郡六十里。《石钟山志》光绪九年(1883)刻本，共十六卷。分为十六门。首训典(附奏议)。次形势(附沿革、城垣、兵制)。次山水。次建置。次金石。次游览。次祥异。次轶事。次杂识。次武功，历朝纪略。次武功，国朝纪实。次艺文，历朝文徵。次艺文，国朝文徵。次艺文，历朝诗录。次艺文，大小孤山历朝诗录。次艺文，国朝古今体诗。次艺文，古今体诗。兹篇考石钟山名之由来，有异于他志者。旧志多从《水经注》，谓山下水石相搏，响若洪钟，故名。兹篇则谓上、下钟崖下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，故名。此说以形言，非以声言，似较有理。以声言者，有牵强之处。
白石山志
八卷。清施元孚撰。施元孚，字德交，号六洲，浙江乐清人。白石山，又名中雁，在温州乐清县茗屿乡，以石皆白故名。奇胜颇类雁荡。《白石山志》乾隆三十四年(1769)刻本。共八卷。首序、小传、诸家爵里、山图，次山水，次寺观，次艺文一：记、序、传、疏、引，次艺文二：古体诗，次艺文三：近体诗，次物产，末附金石志。兹篇山水较他志为详，子目又分原始、开山、山体、水源、山境、山路。其谓白石山开山于宋李少和。后宋太宗曾书“第一山”三大字赐之，刻于玉虹洞口之石壁间。文人骚客时有题咏，被视为山之一胜。又谓山之佳景有三，中曰玉甑峰，左曰东漈，右曰西漈。分条皆有详述。读之令人神往。旧志名《玉甑峰志》，兹篇改名为《白石山志》，以明示包括东漈、西漈，甚为合理。兹篇尚有光绪九年(1883)重刻本。
东林山志
二十四卷。清吴玉树撰。吴玉树，字灵圃，浙江归安人。东林山，又名锦屏山，在湖州府治东南四十五里。山自天目分脉，蜿蜒而来，突起于菰蒲溪泊之中。三峰鼎峙，而中峰最高。葱郁深秀，峰峦如锦。《东林山志》铅印本，共二十四卷。兹篇特详东林山古迹及传闻。如回仙桥条，谓世传宋有沈思字持正号东老者，隐于此。能造十八仙白酒。熙宁戊申，有青巾道人，长揖于门，自称回山人，欲求一醉。东老视其非凡，延生与语、纵饮达曙。迨别时，擘席上榴皮，题词于壁云“西邻已富尤不足，赤老虽贫乐有余。白酒酿来缘好客，黄金散尽为收书”。遂拂衣出门，至舍西石桥乘风而去。其桥故名回仙桥。兹篇建置志又谓，百花园有向道人题壁诗，考向道人即回仙桥之回道人，亦即吕仙。是书首即摹回道人之榴皮诗，以为吕仙真迹。时人虽莫辨其是，然以其为一说，宜可。
浮山志
五卷。清酥醪洞主著。酥醪洞主，姓氏不详，光绪间人。《浮山志》清刻本。共五卷。卷一，香山黄培芳著《浮山小志》、芝莞赖洪禧著《浮山新志》；卷二，自著《浮山续记》；卷三文：唐朝至清朝；卷四诗：唐朝至清朝；卷五诗：附清朝词；卷一所载黄培芳、赖洪禧所撰二志，于上界三峰，均略而不言。盖其二人均未至其处矣。卷二酥醪洞主自著《浮山续纪》，则于铁桥峰、杜鹃涧、青羊岩、古瑶台诸胜以及白水门下之流艮泉，皆一一详之。《元和郡县志》和《元丰九域志》皆曰博罗县之罗浮山。又分罗山与浮山，浮水则自其中出。然博罗志则无此水名。兹篇则谓双髻峰有心坛、符竹，罗水出焉，经钓鱼台东南为碧溪，又西南流出为罗阳水，又称罗水。其流与《元和郡县志》所称之浮水相符，或此即古之浮水，后人改其名。所考甚为确核，其说亦合理。至辑杂文及诗词，亦多属浮山，纯属罗山者不录，其所选亦可谓谨严。
十六卷。清胡传钊撰。胡传钊，字丽樵，湖南善化(今长沙)人。官江西知府。石钟山在湖口县有二。县治南为上石钟山。县治北为下石钟山。距县治各一里。两崖相对，壁立数百仞。隔九江郡六十里。《石钟山志》光绪九年(1883)刻本，共十六卷。分为十六门。首训典(附奏议)。次形势(附沿革、城垣、兵制)。次山水。次建置。次金石。次游览。次祥异。次轶事。次杂识。次武功，历朝纪略。次武功，国朝纪实。次艺文，历朝文徵。次艺文，国朝文徵。次艺文，历朝诗录。次艺文，大小孤山历朝诗录。次艺文，国朝古今体诗。次艺文，古今体诗。兹篇考石钟山名之由来，有异于他志者。旧志多从《水经注》，谓山下水石相搏，响若洪钟，故名。兹篇则谓上、下钟崖下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，故名。此说以形言，非以声言，似较有理。以声言者，有牵强之处。
白石山志
八卷。清施元孚撰。施元孚，字德交，号六洲，浙江乐清人。白石山，又名中雁，在温州乐清县茗屿乡，以石皆白故名。奇胜颇类雁荡。《白石山志》乾隆三十四年(1769)刻本。共八卷。首序、小传、诸家爵里、山图，次山水，次寺观，次艺文一：记、序、传、疏、引，次艺文二：古体诗，次艺文三：近体诗，次物产，末附金石志。兹篇山水较他志为详，子目又分原始、开山、山体、水源、山境、山路。其谓白石山开山于宋李少和。后宋太宗曾书“第一山”三大字赐之，刻于玉虹洞口之石壁间。文人骚客时有题咏，被视为山之一胜。又谓山之佳景有三，中曰玉甑峰，左曰东漈，右曰西漈。分条皆有详述。读之令人神往。旧志名《玉甑峰志》，兹篇改名为《白石山志》，以明示包括东漈、西漈，甚为合理。兹篇尚有光绪九年(1883)重刻本。
东林山志
二十四卷。清吴玉树撰。吴玉树，字灵圃，浙江归安人。东林山，又名锦屏山，在湖州府治东南四十五里。山自天目分脉，蜿蜒而来，突起于菰蒲溪泊之中。三峰鼎峙，而中峰最高。葱郁深秀，峰峦如锦。《东林山志》铅印本，共二十四卷。兹篇特详东林山古迹及传闻。如回仙桥条，谓世传宋有沈思字持正号东老者，隐于此。能造十八仙白酒。熙宁戊申，有青巾道人，长揖于门，自称回山人，欲求一醉。东老视其非凡，延生与语、纵饮达曙。迨别时，擘席上榴皮，题词于壁云“西邻已富尤不足，赤老虽贫乐有余。白酒酿来缘好客，黄金散尽为收书”。遂拂衣出门，至舍西石桥乘风而去。其桥故名回仙桥。兹篇建置志又谓，百花园有向道人题壁诗，考向道人即回仙桥之回道人，亦即吕仙。是书首即摹回道人之榴皮诗，以为吕仙真迹。时人虽莫辨其是，然以其为一说，宜可。
浮山志
五卷。清酥醪洞主著。酥醪洞主，姓氏不详，光绪间人。《浮山志》清刻本。共五卷。卷一，香山黄培芳著《浮山小志》、芝莞赖洪禧著《浮山新志》；卷二，自著《浮山续记》；卷三文：唐朝至清朝；卷四诗：唐朝至清朝；卷五诗：附清朝词；卷一所载黄培芳、赖洪禧所撰二志，于上界三峰，均略而不言。盖其二人均未至其处矣。卷二酥醪洞主自著《浮山续纪》，则于铁桥峰、杜鹃涧、青羊岩、古瑶台诸胜以及白水门下之流艮泉，皆一一详之。《元和郡县志》和《元丰九域志》皆曰博罗县之罗浮山。又分罗山与浮山，浮水则自其中出。然博罗志则无此水名。兹篇则谓双髻峰有心坛、符竹，罗水出焉，经钓鱼台东南为碧溪，又西南流出为罗阳水，又称罗水。其流与《元和郡县志》所称之浮水相符，或此即古之浮水，后人改其名。所考甚为确核，其说亦合理。至辑杂文及诗词，亦多属浮山，纯属罗山者不录，其所选亦可谓谨严。
