阳山志 委羽山志 嵩山志 九疑山志
发布时间：2019-01-01 点击数：2500
阳山志
三卷。明岳岱撰。岳岱，邺郡人。阳山在苏州府城西北三十里。高八百五十丈。周围四十五里。东面阳，故名曰阳山。盖取山之东为朝阳，山之西为夕阳之义。以其远观有四面飞动之势，又名之为四飞。越绝书夫差自杀，越人葬之卑犹，亦即此山。阳山有十二峰，以南北中三峰较高，名胜古迹亦较多。《阳山志》明传抄本，共三卷。分为十篇。一曰山势。二曰泉石。三曰台洞崖壁。四曰古迹。五曰寺庵庙。六曰草木。七曰药产。八曰堂墅。九曰饮食。十曰诗文。每篇首叙其旨，而终赞之。兹篇载古迹甚详，如周襄王时神女葬地，龙母冢，丁令威宅等。其记有关吴王夫差之古迹最详。谓夫差杀子胥后，游于姑苏台。作一怪梦，请公孙圣解。圣直言其错杀人。夫差怒而杀圣，葬于阳山。后夫差败走阳山，死前念圣之言，三呼圣，圣于空中三应之。综观全书，凡记古之传说者，文字最生动。余则文字平平，勉强可读。
委羽山志
六卷。明张仲孝撰。张仲孝，字百原，江苏常熟人。以进士官浙江黄岩县知县。委羽山在黄岩县南五里，形似龟，故名翠龟，又名龟兹、俱依。相传周朝刘奉林讣为此地为仙圣窟穴，自嵩山迁居至此。丹成乘鹤升天，离去前竖大翮于山椒，因名为委羽山。道书委羽山为天下第二洞天，号大有空明之天。张仲孝知黄岩县事，以委羽山为名胜地，因撰此书。《委羽山志》同治九年(1870)刻本，共六卷。分为七门。依次为山图、形势、胜迹、宫室仙道、记文、题咏。兹篇题咏居其半。而题咏中多赝品。如其载谢灵运诗云，“山头方石在，洞口花自开。鹤背人不见，满地空绿苔。”谢集中所无，语亦平常，历来认为伪作。又如其载朱熹诗云，“山藏方石烂，门掩薜萝深。道像千年在，衣冠照古今。”张氏于该诗下自注，亦疑其为伪作，且其诗亦不佳，然仍收之，似不足为取。
嵩山志
二十卷。清叶封撰。叶封，字玉叔，号慕庐，浙江嘉兴人。顺治十六年(1659)进士。官河南登封县知县。志嵩山者，古来多矣。隆庆中有陆柬撰《嵩岳志》，万历中有傅梅撰《嵩书》，顺治中有焦贲亨撰《嵩高志》。叶封以为，陆书剪裁过简，博综而未精。焦本嵩书，斟酌而损益未当。故又撰此书。《嵩山志》康熙刻本，共二十卷。其谓志名山，与志郡县不同。郡邑无所不志。志山者则仅巡游秩、祭典、隐逸、仙释之类而已。故因突出重点，叙述生动。兹篇以形胜分二室诸山，其间峰崖洞涧亭台宫刹以及赋、颂、诗、歌、序、记、碑、跋之类，皆属其下。使人披览即得。人物只记栖逸，无论生长游寓，总以有关涉者载之。其他条类，亦取简而明为宗旨。综观兹篇，诸山之大小引，联络贯穿。脉络清晰，叙述简洁。叶氏以六年之功而成此书，其用功之深，可谓佳矣。
九疑山志
①四卷。清詹惟圣撰。詹惟圣，浙江人，康熙元年(1662)由江华县令调任宁远县知县。九疑山旧无志。明万历间邑令蒋镇始创之，历三月而成书。詹惟圣以其书过于简略，因于任宁远知县次年(1663)撰成此书。《九疑山志》清康熙严陵詹氏刻本，共四卷。分为：卷一，形胜，山、峰、岩、岭、江、溪、池、涧、井、湖、洞、石、图画属之。卷二，古迹，神异、建置、人物、游寓、仙释、山猺、土产属之。卷三，祝颂，碑铭、表状、祭文、图记属之。卷四，留题，赋诗、歌颂、乐章属之。兹篇考证较详。其谓九疑，汉书作九嶷。后人改之，谓舜陵之何在，终古存疑。传为舜峰者，渺无真迹，不过以其特立中宫，九峰环抱朝宗矣。即朱明、石城、石楼、峨皇、舜源、女英、箫韶、桂林、杞林九峰之名，亦难详其所自，不过峭壁高深，佳气葱郁。兹篇所记，较郡县志乘详细。其中古迹、祝颂二卷，多存故实。留题卷所载之诗赋乐章，大都为昔贤名作，均称允当。惟人物中记李郃、乐雷发二人事，与九疑山无涉。而游寓之始自许由、彭祖，亦属荒谬。② 四卷。清樊在廷撰。樊在廷，字梅村，湖南宁远人。官清泉县训导。九疑山在宁远县南六十里。明人曾撰《九疑山志》九卷。后代有续修。樊在廷为宁远人，爱九疑山，谓旧志多有失，因就旧志损益变易，增其未备，去其过浮，正其所传讹，而撰成此书。《九疑山志》嘉庆元年(1796)刻本，共四卷。其谓九疑山曰，舜践帝王，三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南零陵，是为九疑。又谓，舜冢在零陵营浦县，其山九溪，皆相似，故曰九疑。其考较简，然亦有恁。综观全书，条理较清楚，然文字平平，读之乏味。
三卷。明岳岱撰。岳岱，邺郡人。阳山在苏州府城西北三十里。高八百五十丈。周围四十五里。东面阳，故名曰阳山。盖取山之东为朝阳，山之西为夕阳之义。以其远观有四面飞动之势，又名之为四飞。越绝书夫差自杀，越人葬之卑犹，亦即此山。阳山有十二峰，以南北中三峰较高，名胜古迹亦较多。《阳山志》明传抄本，共三卷。分为十篇。一曰山势。二曰泉石。三曰台洞崖壁。四曰古迹。五曰寺庵庙。六曰草木。七曰药产。八曰堂墅。九曰饮食。十曰诗文。每篇首叙其旨，而终赞之。兹篇载古迹甚详，如周襄王时神女葬地，龙母冢，丁令威宅等。其记有关吴王夫差之古迹最详。谓夫差杀子胥后，游于姑苏台。作一怪梦，请公孙圣解。圣直言其错杀人。夫差怒而杀圣，葬于阳山。后夫差败走阳山，死前念圣之言，三呼圣，圣于空中三应之。综观全书，凡记古之传说者，文字最生动。余则文字平平，勉强可读。
委羽山志
六卷。明张仲孝撰。张仲孝，字百原，江苏常熟人。以进士官浙江黄岩县知县。委羽山在黄岩县南五里，形似龟，故名翠龟，又名龟兹、俱依。相传周朝刘奉林讣为此地为仙圣窟穴，自嵩山迁居至此。丹成乘鹤升天，离去前竖大翮于山椒，因名为委羽山。道书委羽山为天下第二洞天，号大有空明之天。张仲孝知黄岩县事，以委羽山为名胜地，因撰此书。《委羽山志》同治九年(1870)刻本，共六卷。分为七门。依次为山图、形势、胜迹、宫室仙道、记文、题咏。兹篇题咏居其半。而题咏中多赝品。如其载谢灵运诗云，“山头方石在，洞口花自开。鹤背人不见，满地空绿苔。”谢集中所无，语亦平常，历来认为伪作。又如其载朱熹诗云，“山藏方石烂，门掩薜萝深。道像千年在，衣冠照古今。”张氏于该诗下自注，亦疑其为伪作，且其诗亦不佳，然仍收之，似不足为取。
嵩山志
二十卷。清叶封撰。叶封，字玉叔，号慕庐，浙江嘉兴人。顺治十六年(1659)进士。官河南登封县知县。志嵩山者，古来多矣。隆庆中有陆柬撰《嵩岳志》，万历中有傅梅撰《嵩书》，顺治中有焦贲亨撰《嵩高志》。叶封以为，陆书剪裁过简，博综而未精。焦本嵩书，斟酌而损益未当。故又撰此书。《嵩山志》康熙刻本，共二十卷。其谓志名山，与志郡县不同。郡邑无所不志。志山者则仅巡游秩、祭典、隐逸、仙释之类而已。故因突出重点，叙述生动。兹篇以形胜分二室诸山，其间峰崖洞涧亭台宫刹以及赋、颂、诗、歌、序、记、碑、跋之类，皆属其下。使人披览即得。人物只记栖逸，无论生长游寓，总以有关涉者载之。其他条类，亦取简而明为宗旨。综观兹篇，诸山之大小引，联络贯穿。脉络清晰，叙述简洁。叶氏以六年之功而成此书，其用功之深，可谓佳矣。
九疑山志
①四卷。清詹惟圣撰。詹惟圣，浙江人，康熙元年(1662)由江华县令调任宁远县知县。九疑山旧无志。明万历间邑令蒋镇始创之，历三月而成书。詹惟圣以其书过于简略，因于任宁远知县次年(1663)撰成此书。《九疑山志》清康熙严陵詹氏刻本，共四卷。分为：卷一，形胜，山、峰、岩、岭、江、溪、池、涧、井、湖、洞、石、图画属之。卷二，古迹，神异、建置、人物、游寓、仙释、山猺、土产属之。卷三，祝颂，碑铭、表状、祭文、图记属之。卷四，留题，赋诗、歌颂、乐章属之。兹篇考证较详。其谓九疑，汉书作九嶷。后人改之，谓舜陵之何在，终古存疑。传为舜峰者，渺无真迹，不过以其特立中宫，九峰环抱朝宗矣。即朱明、石城、石楼、峨皇、舜源、女英、箫韶、桂林、杞林九峰之名，亦难详其所自，不过峭壁高深，佳气葱郁。兹篇所记，较郡县志乘详细。其中古迹、祝颂二卷，多存故实。留题卷所载之诗赋乐章，大都为昔贤名作，均称允当。惟人物中记李郃、乐雷发二人事，与九疑山无涉。而游寓之始自许由、彭祖，亦属荒谬。② 四卷。清樊在廷撰。樊在廷，字梅村，湖南宁远人。官清泉县训导。九疑山在宁远县南六十里。明人曾撰《九疑山志》九卷。后代有续修。樊在廷为宁远人，爱九疑山，谓旧志多有失，因就旧志损益变易，增其未备，去其过浮，正其所传讹，而撰成此书。《九疑山志》嘉庆元年(1796)刻本，共四卷。其谓九疑山曰，舜践帝王，三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南零陵，是为九疑。又谓，舜冢在零陵营浦县，其山九溪，皆相似，故曰九疑。其考较简，然亦有恁。综观全书，条理较清楚，然文字平平，读之乏味。
