元代茅山志 康熙茅山志 乾隆宝华山志 光绪赤山湖志
发布时间：2020-04-02 点击数：2368
茅山志
三十三卷(元)刘大彬撰，明正统道藏本；影印正统道藏本；道藏举要本。茅山在江苏省句容县东南。大彬，道士，号玉虚子，元钱塘(今浙江杭州)人，约于元至大4年(1311)入主茅山，延祐(1314～1320)中袭封茅山45代宗师、洞观微妙玄应真人。据刘大彬自《序》，早在南宋，曾有人修山纪4卷，元至治3年(1323)，大彬着手重辑，“又五载而成’，则已当致和元年(1328)。凡12门；诰附墨、二神纪、括神区、稽古迹、道山册、上清晶、仙曹署、采真游、楼观部、灵植检、录金石、金薤编。茅山原名句曲山，“以形似‘己’字，句曲有所容”，故名(《元和郡县志》)。后以传说西汉茅盈与弟衷、固自咸阳来，得道于此，世号三茅君，因名茅山，一名三茅山。茅山为道教名山，有“第八洞天”之称。山中有蓬壶、玉柱、华阳3洞和唐碑、元碣等古迹名胜。大彬于此及道观、道教人物等多所记述。据《四库全书总目提要》，此志原有明永乐21年(1432)刻本，成化6年(1470)再刻本，嘉靖29年(1550)3刻本，今均未见。
康熙茅山志
十四卷(清)笪重光纂，清康熙10年(1671)刻本；清光绪3年(1871)元符宫刻本。《续修四库全书总目提要》著录为康熙8年刻本。按卷首编者自序落款虽为康熙8年，但卷5所收碑铭年代最晚者为康熙10年夏，推测成稿于康熙8年，刊行于康熙10年。重光(1623—1692)，字在辛，晚年署名蟾光，别号江上外史，邑人。清顺治9年(1652)进士，官湖广道监察御史，因劾明珠罢官，归隐镇江。中年以后移居茅山学道，自号郁岗真隐，郁岗扫叶道入。精于书法、绘画，著有诗文集20卷、《画筌》、《书筏》等。卷首笪重光自序、茅山全图、原序，明重刻本序、道秩考；卷1三茅真君历朝诰敕；卷2历朝真人敕书；卷3历代真人奏疏书札；卷4历代真人名臣碑记；卷5宫观历代名公碑铭；卷6三茅真君纪系；卷7洞天职仙传；卷8上清嗣宗师四十五代传；卷9茅山高真女仙传；卷10宫观泉洞异产田亩纪；卷11真人著述经忏道书；卷12梁唐宋元名人诗记；卷13明代名人诗记；卷14清名人诗，附道秩考各宫住持姓氏。书中记录了茅山道教的渊源、发展及沿革。除卷10外，各卷内容多与地理无关，专述道院。其中《天皇太帝授茅君九锡玉册文》、《太上遣赉紫素之书策中君文》、《紫素策小君文》等，显系道家伪托，于史无征。
乾隆宝华山志
十五卷首一卷(清)刘名芳撰，释福聚校，清乾隆间刻本；同治间释圣性重刻本；台北明文书局1980《中国佛寺志》据重刻影印本。名芳，号十六洞天，生平未详。福聚(1685一?)，俗姓骆，号文海，清浙江义乌人，清雍正12年(1734)奉诏入北京主大法源寺席，曾奉命开三坛大戒。乾隆初，住持宝华山隆昌寺，为隆昌寺第7代祖师。宝华山一名华山，在句容县西北部，山势崛起而中凹，群峰环绕其下，寺宇掩映其中，风景秀丽，幽深，相传齐释宝志结庐于此，故名。宝华山志，创始于清康熙29年(1690)释德基，以志局初开，未免芜蔓，有失体裁。乾隆15年(1750)前后，由释福聚主持，刘名芳执笔，将《康熙志》汰繁去谬、删削过半，并新增资料，编为是篇。凡15卷首1卷，正文分24门。卷首御制、总目、凡例；卷1山图序、山图、形胜、星野；卷2山水；卷3建置；卷4古迹、灵异；卷5高僧、律师；卷6碑铭、碑记；卷7塔铭；卷8诏敕、奏疏、公移；卷9记；卷10赋；卷11序；卷12传；卷13～14赞、考、书，启；卷15诗。前无序，后无跋。御制收录康熙、雍正，乾隆3帝“御制文”，《高僧》、《律师》偏于弘法，《碑铭》、《碑记》、《塔铭》为有关建置与高僧传略，《奏疏》系福聚奏请将宝华山律宗5部编入大藏并获准的有关文件，其余《记》、《赋》、《序》等，也都有关建置或高僧行义。其咏唱山水之篇，如专为某山，某水而作，则附见相应的山，水之下，而《灵异》非见诸传记、历有确据，彰彰于人之耳目者，概予摈弃。
光绪赤山湖志
六卷(清)尚兆山纂，蒋国榜校一民国3年(1914)上元蒋氏慎修书屋《金陵丛书》铅印本。藏于北京、首都、中国科学院、北大、北师大、清华、上海、复旦、华东师大、上海师大、辞书、天津、辽宁、吉大、陕西、甘肃、山东大学、南京、南大、苏州、安徽、浙江、杭大、福建、湖北、武大、广东、四川、川大、黑龙江、中央民族学院各图书馆。兆山(?一1882)，字仰止，句容县人，廪生。清光绪《续纂句容县志》卷9有传。据本传，兆山“家贫而学邃”，尤好金石，常怀揣干粮“走乱山中，扪葛剔藓，求之荒崖断壁”搜求罕见的碑刻，对句容境内及上(元)、江(宁)、溧(水)几县的山水十分熟悉。国榜，邑人。据蒋国榜卷末《跋》，光绪8年(1882)，两江总督左宗堂修浚赤山湖，半途而废，“先生(尚兆山)痛之，乃为是志，以详其原委端末”。并自序其书，题名《赤山湖源委札记》。草稿共7卷，尚氏谢世后，蒋国榜将草稿厘为6卷，改题今名。卷首自序；卷1赤山湖全图；卷2历代源委图及秦淮各乡图、山水全势图；卷3赤山湖源委图说；卷4文；卷5祈年谱；卷6兴作录。卷4收有李白《濑女碑》，杨万里《圩田诗》等。卷5收集了西汉初至清光绪8年2000余年间赤山湖及周围地区发生的水、旱、蝗、风、雹等自然灾害记录100多条。凡涉及湖源、秦淮源的山川泉洞、村落路津、皆记述备细，而“前贤名士、俚说齐谐，可资史乘无关水利者，概不录”(《自序》)，颇为严谨科学。
三十三卷(元)刘大彬撰，明正统道藏本；影印正统道藏本；道藏举要本。茅山在江苏省句容县东南。大彬，道士，号玉虚子，元钱塘(今浙江杭州)人，约于元至大4年(1311)入主茅山，延祐(1314～1320)中袭封茅山45代宗师、洞观微妙玄应真人。据刘大彬自《序》，早在南宋，曾有人修山纪4卷，元至治3年(1323)，大彬着手重辑，“又五载而成’，则已当致和元年(1328)。凡12门；诰附墨、二神纪、括神区、稽古迹、道山册、上清晶、仙曹署、采真游、楼观部、灵植检、录金石、金薤编。茅山原名句曲山，“以形似‘己’字，句曲有所容”，故名(《元和郡县志》)。后以传说西汉茅盈与弟衷、固自咸阳来，得道于此，世号三茅君，因名茅山，一名三茅山。茅山为道教名山，有“第八洞天”之称。山中有蓬壶、玉柱、华阳3洞和唐碑、元碣等古迹名胜。大彬于此及道观、道教人物等多所记述。据《四库全书总目提要》，此志原有明永乐21年(1432)刻本，成化6年(1470)再刻本，嘉靖29年(1550)3刻本，今均未见。
康熙茅山志
十四卷(清)笪重光纂，清康熙10年(1671)刻本；清光绪3年(1871)元符宫刻本。《续修四库全书总目提要》著录为康熙8年刻本。按卷首编者自序落款虽为康熙8年，但卷5所收碑铭年代最晚者为康熙10年夏，推测成稿于康熙8年，刊行于康熙10年。重光(1623—1692)，字在辛，晚年署名蟾光，别号江上外史，邑人。清顺治9年(1652)进士，官湖广道监察御史，因劾明珠罢官，归隐镇江。中年以后移居茅山学道，自号郁岗真隐，郁岗扫叶道入。精于书法、绘画，著有诗文集20卷、《画筌》、《书筏》等。卷首笪重光自序、茅山全图、原序，明重刻本序、道秩考；卷1三茅真君历朝诰敕；卷2历朝真人敕书；卷3历代真人奏疏书札；卷4历代真人名臣碑记；卷5宫观历代名公碑铭；卷6三茅真君纪系；卷7洞天职仙传；卷8上清嗣宗师四十五代传；卷9茅山高真女仙传；卷10宫观泉洞异产田亩纪；卷11真人著述经忏道书；卷12梁唐宋元名人诗记；卷13明代名人诗记；卷14清名人诗，附道秩考各宫住持姓氏。书中记录了茅山道教的渊源、发展及沿革。除卷10外，各卷内容多与地理无关，专述道院。其中《天皇太帝授茅君九锡玉册文》、《太上遣赉紫素之书策中君文》、《紫素策小君文》等，显系道家伪托，于史无征。
乾隆宝华山志
十五卷首一卷(清)刘名芳撰，释福聚校，清乾隆间刻本；同治间释圣性重刻本；台北明文书局1980《中国佛寺志》据重刻影印本。名芳，号十六洞天，生平未详。福聚(1685一?)，俗姓骆，号文海，清浙江义乌人，清雍正12年(1734)奉诏入北京主大法源寺席，曾奉命开三坛大戒。乾隆初，住持宝华山隆昌寺，为隆昌寺第7代祖师。宝华山一名华山，在句容县西北部，山势崛起而中凹，群峰环绕其下，寺宇掩映其中，风景秀丽，幽深，相传齐释宝志结庐于此，故名。宝华山志，创始于清康熙29年(1690)释德基，以志局初开，未免芜蔓，有失体裁。乾隆15年(1750)前后，由释福聚主持，刘名芳执笔，将《康熙志》汰繁去谬、删削过半，并新增资料，编为是篇。凡15卷首1卷，正文分24门。卷首御制、总目、凡例；卷1山图序、山图、形胜、星野；卷2山水；卷3建置；卷4古迹、灵异；卷5高僧、律师；卷6碑铭、碑记；卷7塔铭；卷8诏敕、奏疏、公移；卷9记；卷10赋；卷11序；卷12传；卷13～14赞、考、书，启；卷15诗。前无序，后无跋。御制收录康熙、雍正，乾隆3帝“御制文”，《高僧》、《律师》偏于弘法，《碑铭》、《碑记》、《塔铭》为有关建置与高僧传略，《奏疏》系福聚奏请将宝华山律宗5部编入大藏并获准的有关文件，其余《记》、《赋》、《序》等，也都有关建置或高僧行义。其咏唱山水之篇，如专为某山，某水而作，则附见相应的山，水之下，而《灵异》非见诸传记、历有确据，彰彰于人之耳目者，概予摈弃。
光绪赤山湖志
六卷(清)尚兆山纂，蒋国榜校一民国3年(1914)上元蒋氏慎修书屋《金陵丛书》铅印本。藏于北京、首都、中国科学院、北大、北师大、清华、上海、复旦、华东师大、上海师大、辞书、天津、辽宁、吉大、陕西、甘肃、山东大学、南京、南大、苏州、安徽、浙江、杭大、福建、湖北、武大、广东、四川、川大、黑龙江、中央民族学院各图书馆。兆山(?一1882)，字仰止，句容县人，廪生。清光绪《续纂句容县志》卷9有传。据本传，兆山“家贫而学邃”，尤好金石，常怀揣干粮“走乱山中，扪葛剔藓，求之荒崖断壁”搜求罕见的碑刻，对句容境内及上(元)、江(宁)、溧(水)几县的山水十分熟悉。国榜，邑人。据蒋国榜卷末《跋》，光绪8年(1882)，两江总督左宗堂修浚赤山湖，半途而废，“先生(尚兆山)痛之，乃为是志，以详其原委端末”。并自序其书，题名《赤山湖源委札记》。草稿共7卷，尚氏谢世后，蒋国榜将草稿厘为6卷，改题今名。卷首自序；卷1赤山湖全图；卷2历代源委图及秦淮各乡图、山水全势图；卷3赤山湖源委图说；卷4文；卷5祈年谱；卷6兴作录。卷4收有李白《濑女碑》，杨万里《圩田诗》等。卷5收集了西汉初至清光绪8年2000余年间赤山湖及周围地区发生的水、旱、蝗、风、雹等自然灾害记录100多条。凡涉及湖源、秦淮源的山川泉洞、村落路津、皆记述备细，而“前贤名士、俚说齐谐，可资史乘无关水利者，概不录”(《自序》)，颇为严谨科学。
