从《太原县志》看晋源各村庄兴衰

书柜中，有两匣《太原县志》，是老朋友、原晋源三晋文化研究会会长刘俊英主编修订并于2012年送我的。橙黄色的樟木匣、深蓝色的封套，从明嘉靖、天启，到清雍正、道光、光绪两朝五套影印线装的十六册现存全部《太原县志》，是我近些年来最喜欢看的一套书。

明、清太原县，是古晋阳的所在地。厚重的历史，璀璨的文化，政权之交替，山川之变化，在这些县志中都能探寻到一些来龙去脉。而承载这些人文历史，记录这些沧桑变化，离不了散布在这块土地上的一个个村庄。我们且在这块土地上划出一个小小的区域，即今晋阳湖周边，包含罗城街道办事处、金胜镇和义井街道办事处，循着县志中的历史轨迹，去看一看460多年来这片区域中村庄的兴衰变化，并通过这些变化去探寻一些历史信息。

这片区域，在现如今的晋源区行政图上，有26个村庄：义井、北堰、南堰、兴化、吴家堡、西峪、冶峪、上冶峪、新村、石庄头、董茹、金胜、武家庄、西寨、古寨、木厂头、贾家庄、南阜、北阜、城北、棘针、罗城、寺底、王家坟、阎家坟、开化。

而在明嘉靖三十年（1551）编修的《太原县志》所附的县境乡村图上，这一区域当时有19个村寨（堡）：义井堡、北堰、北堰寨、南堰堡、中堰、吴家堡、冶峪、董茹堡、金胜村、武家庄、西寨堡、姑姑寨、旧寨、木场头、北河滩、城北、棘针窝、罗城、马莲营。

到清道光六年（1826）《太原县志》的县治图中，这个区域则有了23个村庄：义井、北堰、南堰、吴家堡、西峪、野峪、上冶峪、董茹、大佛寺、武家庄、牛家营、西寨、古寨、木厂头、贾家庄、南阜、北阜、城北、棘针、罗城、寺底村、王家坟、开化口。

稍加整理，我们不难发现，在这460多年间，仅这一片小小的区域，村庄信息就很丰富。

一：有些村庄诞生了

我们姑且认为这些县志提供的村庄信息是准确的。那么，从明嘉靖三十年（1551）到清道光六年（1826）的275年间，地图上增加了贾家庄、牛家营、南阜，西峪、上冶峪、寺底、开化口、王家坟共八个村名。而从清道光六年（1826）到如今的190年间，又增加了新村、阎家坟、石庄头、兴化四个村。一个村庄的诞生，需要天时、地利、人和等诸多条件。从无到有，从小到大，并固定为一个村，也非一朝一夕。王家坟，因近有明尚书王琼墓而得名，或就是因王氏看墓人繁衍而成村，王琼于嘉靖十一年（1532）去世，嘉靖三十年（1551）编写县志时，仅过去不足20年，王家坟不成村自在情理之中。同样，阎家坟因有清学者阎若璩祖莹而得名，而阎去世于康熙四十三年（1704），所以阎家坟形成村落的时间要更晚。而新村，在当地原叫作董茹庄儿，村中大多数人也跟董茹大姓一样姓原，想来应该是董茹村原姓派生出来的一个庄子（也有一说是早年间冶峪沟一次山洪将董茹村冲为两半而分离出来的）。1954年因建一电厂而迁现址建村，后更名为新村。民间相传石庄头是太原最古老的村庄之一。当灵石口尚未打开，太原地区还是一片汪洋的时候，原处蒙山的石庄头村人就乘船前往东山的孟家井走亲戚。旧日村子附近有链船石遗迹，似乎就是这个传说的佐证，惜已毁不存。就在清道光《太原县志》中，也有“北魏彭城太妃墓志石，在县北十五里石堂头村。北齐神武帝妃，尔朱荣女”的记载。其“石堂头”，即后之石庄头。而在两县志的县志图中却都没有这一村名，想是原本为一山庄窝铺，人户太少，不够上图之资格吧。至于兴化村，则是原为安置化工地区企业职工家属而建的一个农场宿舍区，上世纪90年代才经当地政府同意成为一个村。而在2004年，这个村的村民全部转为非农户，村名现已撤销，原村址已开发为高层住宅。

二：有些村庄消失了

通过对比，我们发现，嘉靖版县志上的北堰寨、中堰、旧寨、马莲营四个村寨，到道光版县志时已不复存在，而道光版县志中出现的牛家营，如今也消失了。旧太原县地名沿革中一直有“九营十八寨”一说。上述北堰寨、旧寨、马莲营（一作马蔺营）、牛家营，均属“九营十八寨”之列。北堰寨名的消失，想是与北堰村合二为一了。据记载，马莲营原位于今金胜村东南，乾隆三十三年（1768）被风峪沟山洪淹没。旧寨原位于现古寨村南，道光十五年（1835）被洪水淹没（上述记载见《晋阳文史资料》第六辑。如属实，道光六年编县志时旧寨仍应存在才对）。中堰应位于北堰和南堰之间。这三个村的得名一说是因处于冶峪沟口，旧有沙河堰以障该沟洪水；又一说是宋初赵匡胤下河东攻北汉，曾于此处筑堰聚水。南、中、北堰三村南北比邻，近在咫尺。直到近代，中堰村池、赵两户因事争斗而迁往他处，村遂不存，但当地老者均知此村名。牛家营的消失，是在1956年修建晋阳湖时，政府出资将位于湖中央的这个村的30多户村民分迁它处。至此，这个昔日的小村淹没于湖水之中而不复存在。

三：有些村名变更了

在嘉靖版县志中对“义井堡”“南堰堡”“西寨堡”“董茹堡”都有明确记载。比如：“义井堡，高二丈三尺，周围六十丈”；“南堰堡，高二丈五尺，周围九十丈，以砖为之”等等。可见，当时的这些村，都兼具着军事功能。到了道光版县志中，上述记载仍然沿用，可村名中的“堡”尽去不留，足见其军事功能已经弱化，其外围的堡墙也逐渐消失了。在嘉靖版的县志中，木厂头原作“木场头”、古寨原作“姑姑寨”、北阜原作“北河滩”、棘针原作“棘针窝”。在道光版的县志中，冶峪写作“野峪”，金胜写作“大佛寺”。这些个名称，也都透露着一些古老而悠久的历史和传说。比如，“姑姑寨”，相传因五代后汉高祖刘知远族妹下嫁该村而名。直到上世纪50年代，周边村民仍称其村为“姑姑寨”。其村素以磨豆腐而闻名，当地民谣“姑姑寨，鸡儿叫了都不在”流传甚广，即说其村民都早早起来卖豆腐去了。清县志写作“古寨”似有点牵强，后世以讹传讹，竟固定了下来。“棘针窝”当地一直叫“圪针窝”，其处为晋阳古城之前的故唐城遗址北部，城废后成荆棘丛生之地，形成村庄后便名“棘针”。南阜、北阜两村一直到上世纪50年代在当地都称作南河滩、北河滩，其形成村落之时当处于汾河故道之侧的滩涂上，后汾河改道，离村远去，应是有人嫌村名不雅而改为现名。金胜村，在我们小时候（上世纪四五十年代）是只知有“大佛寺”而不知有金胜村的。概因隋开皇年间曾建大云寺铸大铁佛，唐开元初建平等阁覆之，金大定十年（1170）重建而名。今寺院虽然不存，但大石镌佛头像尚存。这是一个十分古老的村庄，古名“金城”，城为南北朝时刘渊所筑。唐代设金城村，金代设金城里。据当地出土唐代墓记载：“万岁登封元年，葬于皇州北金城村西三里。”《中州集》载：“金王万钟住于平晋（县）金城里。”元代名“金盛”，明代才称“金胜”。旧说“金兵于此打仗获胜而名”，显系附会。

短短的460年，有些村庄诞生了，有些村庄消逝了，有些村庄更名了。诞生自有其诞生的原因，消逝也有其消逝的缘故，变更当然也有其变更的理由。诞生一般是值得庆贺的，而消逝往往会留下诸多遗憾。毁于天灾和战火的村庄，留下的是惨痛的记忆。即使像牛家营这样的村庄，留给后人的也并不全是欣慰。我的小学同学中，有几个就是当年牛家营的人。当年搬迁时，政府给予了适当的安置。现如今，他们大都在安享晚年。但是，当他们面对碧波荡漾的晋阳湖，想努力寻找一些儿时的记忆时，却更多的是叹息，因为当年自己熟悉的村庄被没入湖水之中时，很多人连张照片都没有留下。

如今，这一片区域因城中村改造而处于天翻地覆的大变革中，据笔者所知，这个区域中的义井、北堰、吴家堡、武家庄、西寨、木厂头、南阜、北阜等村庄已全部或近乎全部被拆；还有南堰、金胜、董茹、城北等村庄已经开始或即将开始拆除。若干年后，这些村名是从地图上彻底消失，还是仅留下些蛛丝马迹让后人去寻觅、怀念，尚可未知。