嘉庆锦里新编 民国华阳县志 嘉庆华阳县志 宣统成都通览
发布时间：2019-02-01 点击数：2995
嘉庆锦里新编
清张邦伸撰。张邦伸，字石臣，号云谷，清乾隆二年（1737）生，汉州张家后营（今广汉新平镇）人。乾隆二十四年（1757）己卯科举人，会试大挑一等，任辉县县令时，力治劣绅污吏，任光州州判时，赈济作到“无烂无遗”，了结积案3800余件，无一上诉。张氏任襄城知县时，按有车马者分轮次派差以均劳役，官民称善，《汉州志》记载张邦伸治绩为“政理民和，案牍清简”，以母疾告养，力辞归田，时年45岁，回归故里后，助修文庙，赈济族中穷人。他好为诗，现仅存《云谷诗钞》八篇，著有《全蜀诗汇》《唐诗正音》《绳乡纪略》、《云栈纪程》《云谷文钞》《锦里新编》等共17部95卷，是广汉地区最多产作家之一，卒于嘉庆八年（1803），终年67岁。《锦里新编》十六卷。成书于嘉庆五年（1800）。记叙清代蜀中人物和史事，上自清初，下讫嘉庆初。凡明史已载或科第系明朝者不录。分名宦、文秩、武功、儒林、忠义、孝友、节烈、流寓、异人、方技，高僧、贼祲、边防、异闻十四门。因内容丰富，记载翔实，对后世编纂地方志和研究清代四川历史、文学及社会各方面有重要参考价值。今存清嘉庆五年（1800）嶍峨（今云南省峨山彝族自治县）周氏敦彝堂刻本。
民国华阳县志
陈法驾、叶大锵等修，曾鉴、林思进等纂。陈法驾，国民党军将领，四川省华阳县（今双流县）人，四川军官学校步兵科毕业，历任排长、副官、参谋、团长、高参、参谋长等职，1936年12月被授予少将军衔，1946年7月退役。叶大锵，字剑鸣，成都人，民国二十年（1931）由四川灌县知事调任华阳县县长。曾鉴，四川华阳人，字焕如，清光绪进士，光绪三十三年（1907）任法部右丞，旋改左，兼任宪政编查馆谘议官，宣统二年（1910）署法部左侍郎，武昌起义后，任袁世凯内阁法部副大臣，1914年任平政院第二法庭庭长，同年奉派入川办理赈务，任筹赈督办，1916年调任川南宣慰使。林思进，初字山癯，改字山腴，别号清寂翁，一署青城室主，华阳（今双流县）人，少时屡应府试不中，入方旭所办学务公所，编纂教科书，光绪二十八年（1902）乡荐中式，胡峻等出资为捐国子监生，但未赴京师，光绪三十一年（1905）游学日本，入宏文师范，毕业归国，宣统二年（1910）授内阁中书，1911年夏自京回乡，任成都府中学堂监督，后任四川省图书馆馆长，1918年接掌华阳中学，声名鹊起，及杨森督川，去职，学生抗当局不予挽留而成学潮，1919年历任四川省高等师范学校、成都大学、华西协合大学、四川大学教授，40年代末受命纂《四川通志》，未能竟事，新中国成立后任川西人代会代表、四川大学教授和四川省文史研究馆副馆长，著有《清寂堂文录》《清寂堂诗录》等。
1930年，华阳县议修县志，时县长叶大锵、《华阳县志》总理曾鉴等邀林思进、刘佶、刘咸荥等新修《华阳县志》，始于民国二十一年（1932）七月，成书于二十二年（1933）八月，二十三年（1934）付梓。此志纂修经过及分工，据分纂林思进序云：“迄入民国，县议会更议立局，收款而事竞不就。辛未（1931）之岁，县庭集议，重有此役，推乡先生曾侍郎益胃总理，侍郎乃请同县林思进纂列传，罗运贤纂艺文，祝同曾纂疆域事纪，蒲乃文纂山川水利，李德龙纂物产，廖沅测里度，其余并县中诸君子任之。盖志议萌芽于前县长陈法驾，成于继任叶大锵，而绸缪公费使不时绌者，后任樊学圃力为多。计自壬申七月告始，至葵酉八月断笔，凡全书为篇十三，一篇之中，又以多少分卷，都为卷三十有六，总五十余万言。”其中林思进出力较多，撰写了《人物志》、《华阳县志叙录》及各目序25篇。
该志共计十三篇三十六卷，分别为卷首一，卷一疆域沿革，卷二山水，卷三建置，卷四户役，卷五礼俗，卷六官师列传，卷七至卷二十一人物列传，卷二十二至卷二十五艺文，卷二十六至二十九古迹，卷三十金石，卷三十一至卷三十三物产，卷三十四事纪，卷三十五序跋和修志姓氏。具体目录如下：卷首：序、华阳今县疆域当有唐宋广都贵平灵池考、引用书目；卷一：疆域沿革第一（附总图一、分图十、场镇表、津梁表）；卷二：山水第二（附山水图、水利图、塘堰表）；卷三：建置第三（官署、书院、学校、局所、法团、仓储、驿铺、工业、善举）；卷四：赋役第四（户口、田赋、契税、杂税）；卷五：礼俗第五（祀典、风俗、岁时、工商业、宗教、方言）；卷六：官师列传第六（宋、明、清、附职官表）；卷七至卷十二：人物列传第七（唐、五代、宋、附华阳王氏世族表、华阳李氏世族表、华阳范氏世族表、华阳宇文氏世族表、元、明、清、附科第表、荐绅表、任荫表、学校毕业表、议员表、耆耈表、孝义、附孝义表、忠节、附忠节表、列女、贞节、附贞烈表、艺术、流寓）；卷二十三至卷二十六：艺文第八（经部、史部、子部、集部）；卷二十七至卷三十：古迹第九（城镇、乡里、驿顿、街坊、市集、宅井、园池、津渡、书院、废署、陵墓、祠庙、寺观、附祠庙表、寺观表）；卷三十一：金石第十；卷三十二至卷三十四：物产第十一（谷、蔬、蓏、果、木、花、竹、草、药、羽、毛、鱼、甲、虫、货）；卷三十五：事纪第十二；卷三十六：序第十三。
该志体例与旧志并无差异，而内容取舍则不乏创新，如艺文门不再只收录诗文辞赋，而改为搜集历代有关本邑或邑人之著述书目，按《四库全书》之分类来编排。各条目后先立小传，再采摭群书有关该书及作者之论述而作提要，使各种资料尽可能集中，既利于当时，亦裨益于后世。有关诗文则分别编入各有关门类如山川、古迹、学校、公署、津梁、职官、人物之中。该志不独内容丰富，记事翔实，而且考证精审，凡无史籍记载，传闻又失实者概不收录。大量清末民国初期的史实赖以保存下来，如学校类中公立、私立中小学校、师范学校、专业学校的设立、开办、分布、经费、教学及其改良；建置门中工商业、金融业的创办、生产与发展，各种会所（农、工、商、议会等）的建立，以及有关电力、电讯、邮政事业的开办和发展等。纵观全书，该志不失为现存旧志中之佼佼者。今存民国二十三年（1934）铅印本。
嘉庆华阳县志
清吴巩、董淳修，潘时彤等纂。吴巩，江苏阳湖（今常州市）人，一说武进人，嘉庆二十年（1815）由方略馆议叙升任邛州知州。嘉庆二十三年（1818）另修有《邛州直隶州志》。董淳，山东邹县人，清乾隆四十八年（1783）举人，嘉庆十九年（1814）任华阳县知县。潘时彤，字紫垣，成都县人，嘉庆九年（1804）举人，拣选知县，道光年间曾主纂《绥靖屯志》十卷。华阳县在今成都东南部。成都、华阳两县，旧皆为成都府治地，一处西北，一处东南，无明显之疆界。且各级衙署、学校、书院相互交错，如华阳县衙便设在成都县境内，成都府学则又设在华阳县境内等等。康熙九年（1670），废华阳县，将其并入成都县。至雍正五年（1727）恢复县治。与成都县相似，华阳县前也无志书可寻。嘉庆十七年（1812)，因准备编纂《嘉庆一统志》和修省志，檄征各县志乘，知县吴巩延聘县中绅耆，设局纂修。历时三年后，书犹未成，吴巩此时已升任邛州直隶州知州，留下稿本数册在县署。董淳继任，翻阅底稿，认为不可使之不竟其功，遂延聘潘时彤总领此事，召集县中人士订旧稿，采新章，正讹补缺，次第编纂，历时年余，纂辑成书，于嘉庆二十一年(1816)刊刻印行。后至光绪十八年（1892），县衙拟议续修《华阳县志》，于是在原刻的基础上，增补部分条目之缺漏后重刊，而续志最终没有完成。
志首有余永宁、董淳、杨芳灿等序。分四十二门附十三门，其中仅于风俗、职官、选举、人物、列女、艺文、物产等七个门类，下设细目共七十四，其他各门类均未再列细目，共约56万字。此志略胜于同时纂修之嘉庆《成都县志》，内容比较丰富，记事翔实。卷二之图考共收图绘二十一幅，自天文地理、圣庙署衙、书院寺祠，以至古迹名胜无所不尽，非其他志乘千篇一律的八景图的可比，这在旧县志中尚不多见。艺文门份量最重，几占全书之半，历代蜀人之著作、投官之留题，自汉迄清，垂两千年，凡有关于本县者，依次录载。且简明注出作者字号里居、科第官爵，著名者如唐代李白、杜甫、岑参、韦皋等，宋代陆游、宋祁、苏轼等，明代方孝孺、杨慎等，清代吴省钦、李调元等。为后人的研究工作提供了极有价值的史料，也提供了诸多方便。其他门类以古迹名胜、祠庙寺观、金石碑记、职官人物等记述较详，尤其是卷四十典籍、卷四十一金石，颇有参考价值。 今存嘉庆二十一年（1816）原刻本，光绪十八年（1892）补刻本和光绪二十五年（1899）重印本。
宣统成都通览
清傅崇矩编。傅崇矩（1875—1917），字樵邨（村），四川简阳人。青年时随父迁成都，曾为尊经书院廪贡生，后候补泸州教谕，加捐道员，光绪二十六年（1900）于成都创办第一家公众阅览室，出版第一张科学性报纸《算学报》，民国二年（1913）又创办了成都第一家民办报纸《通俗启蒙报》；民国四年（1915）任松潘县长，出版了《松潘游记》，后署屏山，著有《成都通览》《川省赴会之程途》《中国历史大地图》等十余种著述。民国《简阳县志》卷十三有其传。《成都通览》又名《说成都》，沈秉堃《序》曰：“举凡山川气侯，风土人情，农工商业，饮食方言，凡百价目，靡不毕载”。此书对成都情况的记述，条分缕析，细大不捐，为人们勾画出了清末成都社会的全貌，在一定程度上，可看作是清末成都社会的一部百科全书。清末宣统元年(1909)九月至宣统二年（1910）六月，由成都通俗报社陆续刊印。全书不分卷，分装八册，近70万字。书前有沈秉堃序、黄芝序和傅氏自序。全书分一百八十余类，内容包括成都之地图、成都之气候、成都之地势、成都之田土、成都之山、成都之水、成都之江河流域、成都之堤堰、成都之池塘、成都之桥梁、成都之渡头、成都之成都城、成都之古迹、成都之花园、成都之城内街巷、成都之近城水碾、成都之四乡场市、成都之城内菜园菜市、成都之田房税契、成都之寺庙、成都之各姓祠堂、成都之会馆公所、成都之官衙、成都之内城官衙及各局所、成都之城内仓廒、成都之近年建置改革、成都之警察五十二局所、成都之官立局厂、成都之各学堂、成都之火政、成都之捐局及捐章、成都之西人产业、成都之西人居留所、成都之外国人游历来往表等等。
本书上承宋人《东京梦华录》余绪，注重对文化、风俗、民间生活、“三百六十行”作有条理的翔实记载，虽有芜杂之病，但保留了一大批今天已极难见到的原始材料，是研究清末四川民情风俗的十分珍贵的资料，早已受到研究文化史、民俗学、社会学诸方面的专家的高度重视。傅氏具有维新思想，感触比较敏锐，对清末成都社会的重大变化有所反映。书中始记新学堂林立、留学生之众、新书刊之多，可见资产阶级维新派为主流的新思想、新知识已深入内地。书中一方面反映了天府之国物产丰富的特点，另一方面对近代实业的开办予以特别的重视，为民族工商业起步艰难，深受内外反动势力压抑而发不平之鸣。书中对成都官场之腐朽，社会风气之致坏欺诈奸盗，赌斗淫邪，愚昧迷信，都有令人触目惊心的记载。今存清宣统二年（1910）石印本，又有1987年巴蜀书社点校铅印本。
清张邦伸撰。张邦伸，字石臣，号云谷，清乾隆二年（1737）生，汉州张家后营（今广汉新平镇）人。乾隆二十四年（1757）己卯科举人，会试大挑一等，任辉县县令时，力治劣绅污吏，任光州州判时，赈济作到“无烂无遗”，了结积案3800余件，无一上诉。张氏任襄城知县时，按有车马者分轮次派差以均劳役，官民称善，《汉州志》记载张邦伸治绩为“政理民和，案牍清简”，以母疾告养，力辞归田，时年45岁，回归故里后，助修文庙，赈济族中穷人。他好为诗，现仅存《云谷诗钞》八篇，著有《全蜀诗汇》《唐诗正音》《绳乡纪略》、《云栈纪程》《云谷文钞》《锦里新编》等共17部95卷，是广汉地区最多产作家之一，卒于嘉庆八年（1803），终年67岁。《锦里新编》十六卷。成书于嘉庆五年（1800）。记叙清代蜀中人物和史事，上自清初，下讫嘉庆初。凡明史已载或科第系明朝者不录。分名宦、文秩、武功、儒林、忠义、孝友、节烈、流寓、异人、方技，高僧、贼祲、边防、异闻十四门。因内容丰富，记载翔实，对后世编纂地方志和研究清代四川历史、文学及社会各方面有重要参考价值。今存清嘉庆五年（1800）嶍峨（今云南省峨山彝族自治县）周氏敦彝堂刻本。
民国华阳县志
陈法驾、叶大锵等修，曾鉴、林思进等纂。陈法驾，国民党军将领，四川省华阳县（今双流县）人，四川军官学校步兵科毕业，历任排长、副官、参谋、团长、高参、参谋长等职，1936年12月被授予少将军衔，1946年7月退役。叶大锵，字剑鸣，成都人，民国二十年（1931）由四川灌县知事调任华阳县县长。曾鉴，四川华阳人，字焕如，清光绪进士，光绪三十三年（1907）任法部右丞，旋改左，兼任宪政编查馆谘议官，宣统二年（1910）署法部左侍郎，武昌起义后，任袁世凯内阁法部副大臣，1914年任平政院第二法庭庭长，同年奉派入川办理赈务，任筹赈督办，1916年调任川南宣慰使。林思进，初字山癯，改字山腴，别号清寂翁，一署青城室主，华阳（今双流县）人，少时屡应府试不中，入方旭所办学务公所，编纂教科书，光绪二十八年（1902）乡荐中式，胡峻等出资为捐国子监生，但未赴京师，光绪三十一年（1905）游学日本，入宏文师范，毕业归国，宣统二年（1910）授内阁中书，1911年夏自京回乡，任成都府中学堂监督，后任四川省图书馆馆长，1918年接掌华阳中学，声名鹊起，及杨森督川，去职，学生抗当局不予挽留而成学潮，1919年历任四川省高等师范学校、成都大学、华西协合大学、四川大学教授，40年代末受命纂《四川通志》，未能竟事，新中国成立后任川西人代会代表、四川大学教授和四川省文史研究馆副馆长，著有《清寂堂文录》《清寂堂诗录》等。
1930年，华阳县议修县志，时县长叶大锵、《华阳县志》总理曾鉴等邀林思进、刘佶、刘咸荥等新修《华阳县志》，始于民国二十一年（1932）七月，成书于二十二年（1933）八月，二十三年（1934）付梓。此志纂修经过及分工，据分纂林思进序云：“迄入民国，县议会更议立局，收款而事竞不就。辛未（1931）之岁，县庭集议，重有此役，推乡先生曾侍郎益胃总理，侍郎乃请同县林思进纂列传，罗运贤纂艺文，祝同曾纂疆域事纪，蒲乃文纂山川水利，李德龙纂物产，廖沅测里度，其余并县中诸君子任之。盖志议萌芽于前县长陈法驾，成于继任叶大锵，而绸缪公费使不时绌者，后任樊学圃力为多。计自壬申七月告始，至葵酉八月断笔，凡全书为篇十三，一篇之中，又以多少分卷，都为卷三十有六，总五十余万言。”其中林思进出力较多，撰写了《人物志》、《华阳县志叙录》及各目序25篇。
该志共计十三篇三十六卷，分别为卷首一，卷一疆域沿革，卷二山水，卷三建置，卷四户役，卷五礼俗，卷六官师列传，卷七至卷二十一人物列传，卷二十二至卷二十五艺文，卷二十六至二十九古迹，卷三十金石，卷三十一至卷三十三物产，卷三十四事纪，卷三十五序跋和修志姓氏。具体目录如下：卷首：序、华阳今县疆域当有唐宋广都贵平灵池考、引用书目；卷一：疆域沿革第一（附总图一、分图十、场镇表、津梁表）；卷二：山水第二（附山水图、水利图、塘堰表）；卷三：建置第三（官署、书院、学校、局所、法团、仓储、驿铺、工业、善举）；卷四：赋役第四（户口、田赋、契税、杂税）；卷五：礼俗第五（祀典、风俗、岁时、工商业、宗教、方言）；卷六：官师列传第六（宋、明、清、附职官表）；卷七至卷十二：人物列传第七（唐、五代、宋、附华阳王氏世族表、华阳李氏世族表、华阳范氏世族表、华阳宇文氏世族表、元、明、清、附科第表、荐绅表、任荫表、学校毕业表、议员表、耆耈表、孝义、附孝义表、忠节、附忠节表、列女、贞节、附贞烈表、艺术、流寓）；卷二十三至卷二十六：艺文第八（经部、史部、子部、集部）；卷二十七至卷三十：古迹第九（城镇、乡里、驿顿、街坊、市集、宅井、园池、津渡、书院、废署、陵墓、祠庙、寺观、附祠庙表、寺观表）；卷三十一：金石第十；卷三十二至卷三十四：物产第十一（谷、蔬、蓏、果、木、花、竹、草、药、羽、毛、鱼、甲、虫、货）；卷三十五：事纪第十二；卷三十六：序第十三。
该志体例与旧志并无差异，而内容取舍则不乏创新，如艺文门不再只收录诗文辞赋，而改为搜集历代有关本邑或邑人之著述书目，按《四库全书》之分类来编排。各条目后先立小传，再采摭群书有关该书及作者之论述而作提要，使各种资料尽可能集中，既利于当时，亦裨益于后世。有关诗文则分别编入各有关门类如山川、古迹、学校、公署、津梁、职官、人物之中。该志不独内容丰富，记事翔实，而且考证精审，凡无史籍记载，传闻又失实者概不收录。大量清末民国初期的史实赖以保存下来，如学校类中公立、私立中小学校、师范学校、专业学校的设立、开办、分布、经费、教学及其改良；建置门中工商业、金融业的创办、生产与发展，各种会所（农、工、商、议会等）的建立，以及有关电力、电讯、邮政事业的开办和发展等。纵观全书，该志不失为现存旧志中之佼佼者。今存民国二十三年（1934）铅印本。
嘉庆华阳县志
清吴巩、董淳修，潘时彤等纂。吴巩，江苏阳湖（今常州市）人，一说武进人，嘉庆二十年（1815）由方略馆议叙升任邛州知州。嘉庆二十三年（1818）另修有《邛州直隶州志》。董淳，山东邹县人，清乾隆四十八年（1783）举人，嘉庆十九年（1814）任华阳县知县。潘时彤，字紫垣，成都县人，嘉庆九年（1804）举人，拣选知县，道光年间曾主纂《绥靖屯志》十卷。华阳县在今成都东南部。成都、华阳两县，旧皆为成都府治地，一处西北，一处东南，无明显之疆界。且各级衙署、学校、书院相互交错，如华阳县衙便设在成都县境内，成都府学则又设在华阳县境内等等。康熙九年（1670），废华阳县，将其并入成都县。至雍正五年（1727）恢复县治。与成都县相似，华阳县前也无志书可寻。嘉庆十七年（1812)，因准备编纂《嘉庆一统志》和修省志，檄征各县志乘，知县吴巩延聘县中绅耆，设局纂修。历时三年后，书犹未成，吴巩此时已升任邛州直隶州知州，留下稿本数册在县署。董淳继任，翻阅底稿，认为不可使之不竟其功，遂延聘潘时彤总领此事，召集县中人士订旧稿，采新章，正讹补缺，次第编纂，历时年余，纂辑成书，于嘉庆二十一年(1816)刊刻印行。后至光绪十八年（1892），县衙拟议续修《华阳县志》，于是在原刻的基础上，增补部分条目之缺漏后重刊，而续志最终没有完成。
志首有余永宁、董淳、杨芳灿等序。分四十二门附十三门，其中仅于风俗、职官、选举、人物、列女、艺文、物产等七个门类，下设细目共七十四，其他各门类均未再列细目，共约56万字。此志略胜于同时纂修之嘉庆《成都县志》，内容比较丰富，记事翔实。卷二之图考共收图绘二十一幅，自天文地理、圣庙署衙、书院寺祠，以至古迹名胜无所不尽，非其他志乘千篇一律的八景图的可比，这在旧县志中尚不多见。艺文门份量最重，几占全书之半，历代蜀人之著作、投官之留题，自汉迄清，垂两千年，凡有关于本县者，依次录载。且简明注出作者字号里居、科第官爵，著名者如唐代李白、杜甫、岑参、韦皋等，宋代陆游、宋祁、苏轼等，明代方孝孺、杨慎等，清代吴省钦、李调元等。为后人的研究工作提供了极有价值的史料，也提供了诸多方便。其他门类以古迹名胜、祠庙寺观、金石碑记、职官人物等记述较详，尤其是卷四十典籍、卷四十一金石，颇有参考价值。 今存嘉庆二十一年（1816）原刻本，光绪十八年（1892）补刻本和光绪二十五年（1899）重印本。
宣统成都通览
清傅崇矩编。傅崇矩（1875—1917），字樵邨（村），四川简阳人。青年时随父迁成都，曾为尊经书院廪贡生，后候补泸州教谕，加捐道员，光绪二十六年（1900）于成都创办第一家公众阅览室，出版第一张科学性报纸《算学报》，民国二年（1913）又创办了成都第一家民办报纸《通俗启蒙报》；民国四年（1915）任松潘县长，出版了《松潘游记》，后署屏山，著有《成都通览》《川省赴会之程途》《中国历史大地图》等十余种著述。民国《简阳县志》卷十三有其传。《成都通览》又名《说成都》，沈秉堃《序》曰：“举凡山川气侯，风土人情，农工商业，饮食方言，凡百价目，靡不毕载”。此书对成都情况的记述，条分缕析，细大不捐，为人们勾画出了清末成都社会的全貌，在一定程度上，可看作是清末成都社会的一部百科全书。清末宣统元年(1909)九月至宣统二年（1910）六月，由成都通俗报社陆续刊印。全书不分卷，分装八册，近70万字。书前有沈秉堃序、黄芝序和傅氏自序。全书分一百八十余类，内容包括成都之地图、成都之气候、成都之地势、成都之田土、成都之山、成都之水、成都之江河流域、成都之堤堰、成都之池塘、成都之桥梁、成都之渡头、成都之成都城、成都之古迹、成都之花园、成都之城内街巷、成都之近城水碾、成都之四乡场市、成都之城内菜园菜市、成都之田房税契、成都之寺庙、成都之各姓祠堂、成都之会馆公所、成都之官衙、成都之内城官衙及各局所、成都之城内仓廒、成都之近年建置改革、成都之警察五十二局所、成都之官立局厂、成都之各学堂、成都之火政、成都之捐局及捐章、成都之西人产业、成都之西人居留所、成都之外国人游历来往表等等。
本书上承宋人《东京梦华录》余绪，注重对文化、风俗、民间生活、“三百六十行”作有条理的翔实记载，虽有芜杂之病，但保留了一大批今天已极难见到的原始材料，是研究清末四川民情风俗的十分珍贵的资料，早已受到研究文化史、民俗学、社会学诸方面的专家的高度重视。傅氏具有维新思想，感触比较敏锐，对清末成都社会的重大变化有所反映。书中始记新学堂林立、留学生之众、新书刊之多，可见资产阶级维新派为主流的新思想、新知识已深入内地。书中一方面反映了天府之国物产丰富的特点，另一方面对近代实业的开办予以特别的重视，为民族工商业起步艰难，深受内外反动势力压抑而发不平之鸣。书中对成都官场之腐朽，社会风气之致坏欺诈奸盗，赌斗淫邪，愚昧迷信，都有令人触目惊心的记载。今存清宣统二年（1910）石印本，又有1987年巴蜀书社点校铅印本。
