民国四川通志 民国重修四川通志
发布时间：2019-02-01 点击数：2536
民国四川通志
杨森等修，宋育仁等纂。杨森，原名淑泽，又名伯坚，号子惠，四川广安人，民国初期官至四川督办，1977年卒于台湾。宋育仁，字芸子，又字芸岩，号问琴阁主，晚号道复。四川富顺人。早年入成都尊经书院肄业，师从王闿运，与杨锐齐名，并称为“扬雄、宋玉”，光绪五年（1879）举人，光绪十二年（1886）进士，授翰林院检讨，光绪十七年（1891）任广西乡试副考官，光绪二十年（1894）出使英、法、意、比，充驻英二等参赞，甲午战争时，在英国密谋借款购买舰队，偷袭日本，密谋失败后，光绪二十一年（1895）年辞差回京，进呈《采风记》，被誉为“四川睁眼看世界的第一人”，回国后，参加“强学会”。光绪二十二年（1896）宋育仁奉旨回川办理商务，在重庆创办四川地区第一张报纸《渝报》，被称为“四川报业鼻祖”，光绪二十三年（1897）兼任成都尊经书院山长，创立“蜀学会”，创办《蜀学报》，印行《蜀学丛书》，是四川地区维新运动的主要组织者和推动者。光绪二十六年（1900）庚子事变后，由京从海道趋赴行在，分发湖北试用道，辛亥革命后，1914年受聘为国史馆纂修，1915年，因反对袁世凯称帝，主张还政于清，被递解回原籍，编管于成都。1916年以后，任四川国学院（即后来的“四川国学专门学校”）院长，创办《国学月刊》，兼四川通志局总纂，编撰《四川通志》。1931年病逝于成都东山草堂（今成都三圣乡），享年74岁，私谥“文康”。宋育仁一生著述颇多，计有《孝经正义》《说文解字部首笺正》《经术公理学》《经世财政学》《时务论》《采风记》《问琴阁丛书》等经史、政论、诗文数十种。事迹具佚名《宋育仁轶事》、宋维彝《宋芸子先生行状》、萧月高《宋芸子先生传》易公度《宋育仁先生传略》《补遗》、刘海声《宋育仁先生年谱》等。
自1816年嘉庆《四川通志》纂修后，四川已有百余年未再修通志。1920年5月，四川省长杨庶堪，颁令成立重修四川通志局，负责指导全省地方志纂修工作。是年通志局颁发“县志纲要”11项，交由各地实行。这是民国时期四川省政府颁行的第一个关于修志的条例。但因省长杨庶堪旋即去职，各议俱寝。
1924年，杨森任四川军务督理，宣布设立“重修《四川通志》局，聘请当时蜀中名儒宋育仁为总纂，陈酉生为协理，龚煦春、周翔、张森楷等参与修纂。本届省志编修因川中时局及经费等客观原因，艰难进行，至1931年底宋育仁去世时，只完成《四川通志》初稿。后由通志局协理陈酉生、提调苏兆奎共同负责辑补。陈、苏二人不久也去世，通志局陷入瘫痪状态。1935年刘湘统一四川后，曾函请邵明叔（从恩）、尹仲锡（昌龄）分任正、副总纂。邵、尹二人联名复函辞谢。通志局主持无人，员工相继星散。1936年，编成《四川通志》稿本共300余册，均为毛笔小楷抄正线装。其中内容，多原辑录旧省志中之礼俗、寺观、祠庙、职官、学校、人物等门类的资料，亦有一些新采访得来的史料，但是数量不多。宋育仁去世后，加之川中军阀混战，遂无人再举修志事，并使部分稿子散失，诚为一大憾事。而设局初期编制的《重修四川通志目录》则在宋育仁去世后的民国二十五年（1936）铅印成册。宋氏有言称：“今先出全书目录，以证修订之旨要”。总目分八门近二百个类目，较之旧通志，自是有许多改进，门类设置更趋合理，而且拟编纂大量清末民国初的珍贵史料。故此次省志之编修，陈义虽高，然终未毕其功，稿本又散佚近半，仅仅留下一部分抄录之残稿，今仅存一百二十九册稿本，存者多系采辑、抄录之资料，是志之优劣便不能进一步评说。
今存民国二十年（1931）前的残稿本，为卷五十二之部分。
民国重修四川通志例言（一卷）
民国宋育仁撰，龚维锜辑。宋育仁，见“【民国】四川通志”条。龚维锜，成都人，字葆青。生卒年不详。《益州书画录补遗》称其“长诗古文词；善书法，深得赵孟頫遗意，有名一时。”
《重修四川通志例言》并非严格意义上的志书，它只是宋育仁编纂民国《四川通志》时所拟的一些章程、条例。龚维锜《跋重修四川通志体例》言此例言编辑的原委，曰：“甲子（1924）之秋，公请广安将军（杨森）主持其事，遂礼聘先生（宋育仁）为修志总裁，而分聘全蜀故旧耆贤分任编纂。先是，巴县杨沧白省长在任，立案修志，分县派款，设局筹备。军兴旋罢，至是书局重开。先生手创条例以谂同事诸君，随时印发，积之渐久，或至遗忘。爰裒辑成册，重加校印，分贻乡帮硕彦，及于海内名流，共相商榷。知先生述作斯志之心，亦即为重修蜀志之缘起。”
此《例言》收录了宋育仁为编《四川通志》所拟的20篇文字，分别为：《拟修四川通志例言》《论史学方志上》《论史学方志下》《厘订长编初稿略例》《修志审定体例得失旨约》《重修四川通志功课门目》《重修四川通志功课表》《分功规约》《征集处校雠规约》《开始校补功课例略》《修志重言》《校雠程序分门旨约》《分功程序条限续言》《第二期开辑长编分功约说》《长编功课期限列目说明书》《长编功课说明书续言》《修志旨要续约》《拟选四川文征例言》《分致各道县请采访调查表式》《重修四川通志成书成绩表》。书后有龚维锜《跋重修四川通志体例》。这些规章是研究民国《四川通志》编纂过程、编纂方法的重要参考资料。
今存民国十五年（1926）成都昌福公司铅印本。
民国重修四川通志目录（不分卷）
宋育仁、陈钟信纂修。宋育仁，见“【民国】四川通志”条。陈钟信，字孟孚，富顺县自流井（今自贡市自流井区）人。光绪四年（1878）中秀才，光绪八年（1882）乡试中举，光绪十五年（1889）殿试二甲第十九名进士出身，选翰林院庶吉士，光绪十六年（1890）散馆，光绪十八年（1892）摺文选司掌印郎中，光绪二十九年（1903）为鸿胪寺少卿，宣统二年（1910）任顺天府府丞，辛亥革命后返川，寓居成都，研习书法，自成一体。以其声望，为成都“五老七贤”之一，并为民国《富顺县志》的总检校，为民国《富顺县志》的成书做出了贡献。
1921年富顺宋育仁主修《四川通志》，历十年而稿未就，临终托钟信毕其功。接手后，《四川通志》原订九门，已成六门，拟裁并一门，续成二门。至1934年，《四川通志》大体已具，乃编《重修四川通志目录》一书，并为后序。
今存民国25年（1936）铅印本。
民国重修四川通志稿后案
不署撰人。此《后案》印刷板式、字体与《重修四川通志例言》《重修四川通志目录》相似，疑为同时、同地所印，或出自陈钟信之手。
民国《四川通志》共分八门四十七目，副录若干篇，总计一百六十七卷。《后案》按编撰顺序，依次介绍各门各目的主要内容。最后强调通志取材的标准，称“必其有系于国政民生者，始列于篇”。今存民国间铅印本。
杨森等修，宋育仁等纂。杨森，原名淑泽，又名伯坚，号子惠，四川广安人，民国初期官至四川督办，1977年卒于台湾。宋育仁，字芸子，又字芸岩，号问琴阁主，晚号道复。四川富顺人。早年入成都尊经书院肄业，师从王闿运，与杨锐齐名，并称为“扬雄、宋玉”，光绪五年（1879）举人，光绪十二年（1886）进士，授翰林院检讨，光绪十七年（1891）任广西乡试副考官，光绪二十年（1894）出使英、法、意、比，充驻英二等参赞，甲午战争时，在英国密谋借款购买舰队，偷袭日本，密谋失败后，光绪二十一年（1895）年辞差回京，进呈《采风记》，被誉为“四川睁眼看世界的第一人”，回国后，参加“强学会”。光绪二十二年（1896）宋育仁奉旨回川办理商务，在重庆创办四川地区第一张报纸《渝报》，被称为“四川报业鼻祖”，光绪二十三年（1897）兼任成都尊经书院山长，创立“蜀学会”，创办《蜀学报》，印行《蜀学丛书》，是四川地区维新运动的主要组织者和推动者。光绪二十六年（1900）庚子事变后，由京从海道趋赴行在，分发湖北试用道，辛亥革命后，1914年受聘为国史馆纂修，1915年，因反对袁世凯称帝，主张还政于清，被递解回原籍，编管于成都。1916年以后，任四川国学院（即后来的“四川国学专门学校”）院长，创办《国学月刊》，兼四川通志局总纂，编撰《四川通志》。1931年病逝于成都东山草堂（今成都三圣乡），享年74岁，私谥“文康”。宋育仁一生著述颇多，计有《孝经正义》《说文解字部首笺正》《经术公理学》《经世财政学》《时务论》《采风记》《问琴阁丛书》等经史、政论、诗文数十种。事迹具佚名《宋育仁轶事》、宋维彝《宋芸子先生行状》、萧月高《宋芸子先生传》易公度《宋育仁先生传略》《补遗》、刘海声《宋育仁先生年谱》等。
自1816年嘉庆《四川通志》纂修后，四川已有百余年未再修通志。1920年5月，四川省长杨庶堪，颁令成立重修四川通志局，负责指导全省地方志纂修工作。是年通志局颁发“县志纲要”11项，交由各地实行。这是民国时期四川省政府颁行的第一个关于修志的条例。但因省长杨庶堪旋即去职，各议俱寝。
1924年，杨森任四川军务督理，宣布设立“重修《四川通志》局，聘请当时蜀中名儒宋育仁为总纂，陈酉生为协理，龚煦春、周翔、张森楷等参与修纂。本届省志编修因川中时局及经费等客观原因，艰难进行，至1931年底宋育仁去世时，只完成《四川通志》初稿。后由通志局协理陈酉生、提调苏兆奎共同负责辑补。陈、苏二人不久也去世，通志局陷入瘫痪状态。1935年刘湘统一四川后，曾函请邵明叔（从恩）、尹仲锡（昌龄）分任正、副总纂。邵、尹二人联名复函辞谢。通志局主持无人，员工相继星散。1936年，编成《四川通志》稿本共300余册，均为毛笔小楷抄正线装。其中内容，多原辑录旧省志中之礼俗、寺观、祠庙、职官、学校、人物等门类的资料，亦有一些新采访得来的史料，但是数量不多。宋育仁去世后，加之川中军阀混战，遂无人再举修志事，并使部分稿子散失，诚为一大憾事。而设局初期编制的《重修四川通志目录》则在宋育仁去世后的民国二十五年（1936）铅印成册。宋氏有言称：“今先出全书目录，以证修订之旨要”。总目分八门近二百个类目，较之旧通志，自是有许多改进，门类设置更趋合理，而且拟编纂大量清末民国初的珍贵史料。故此次省志之编修，陈义虽高，然终未毕其功，稿本又散佚近半，仅仅留下一部分抄录之残稿，今仅存一百二十九册稿本，存者多系采辑、抄录之资料，是志之优劣便不能进一步评说。
今存民国二十年（1931）前的残稿本，为卷五十二之部分。
民国重修四川通志例言（一卷）
民国宋育仁撰，龚维锜辑。宋育仁，见“【民国】四川通志”条。龚维锜，成都人，字葆青。生卒年不详。《益州书画录补遗》称其“长诗古文词；善书法，深得赵孟頫遗意，有名一时。”
《重修四川通志例言》并非严格意义上的志书，它只是宋育仁编纂民国《四川通志》时所拟的一些章程、条例。龚维锜《跋重修四川通志体例》言此例言编辑的原委，曰：“甲子（1924）之秋，公请广安将军（杨森）主持其事，遂礼聘先生（宋育仁）为修志总裁，而分聘全蜀故旧耆贤分任编纂。先是，巴县杨沧白省长在任，立案修志，分县派款，设局筹备。军兴旋罢，至是书局重开。先生手创条例以谂同事诸君，随时印发，积之渐久，或至遗忘。爰裒辑成册，重加校印，分贻乡帮硕彦，及于海内名流，共相商榷。知先生述作斯志之心，亦即为重修蜀志之缘起。”
此《例言》收录了宋育仁为编《四川通志》所拟的20篇文字，分别为：《拟修四川通志例言》《论史学方志上》《论史学方志下》《厘订长编初稿略例》《修志审定体例得失旨约》《重修四川通志功课门目》《重修四川通志功课表》《分功规约》《征集处校雠规约》《开始校补功课例略》《修志重言》《校雠程序分门旨约》《分功程序条限续言》《第二期开辑长编分功约说》《长编功课期限列目说明书》《长编功课说明书续言》《修志旨要续约》《拟选四川文征例言》《分致各道县请采访调查表式》《重修四川通志成书成绩表》。书后有龚维锜《跋重修四川通志体例》。这些规章是研究民国《四川通志》编纂过程、编纂方法的重要参考资料。
今存民国十五年（1926）成都昌福公司铅印本。
民国重修四川通志目录（不分卷）
宋育仁、陈钟信纂修。宋育仁，见“【民国】四川通志”条。陈钟信，字孟孚，富顺县自流井（今自贡市自流井区）人。光绪四年（1878）中秀才，光绪八年（1882）乡试中举，光绪十五年（1889）殿试二甲第十九名进士出身，选翰林院庶吉士，光绪十六年（1890）散馆，光绪十八年（1892）摺文选司掌印郎中，光绪二十九年（1903）为鸿胪寺少卿，宣统二年（1910）任顺天府府丞，辛亥革命后返川，寓居成都，研习书法，自成一体。以其声望，为成都“五老七贤”之一，并为民国《富顺县志》的总检校，为民国《富顺县志》的成书做出了贡献。
1921年富顺宋育仁主修《四川通志》，历十年而稿未就，临终托钟信毕其功。接手后，《四川通志》原订九门，已成六门，拟裁并一门，续成二门。至1934年，《四川通志》大体已具，乃编《重修四川通志目录》一书，并为后序。
今存民国25年（1936）铅印本。
民国重修四川通志稿后案
不署撰人。此《后案》印刷板式、字体与《重修四川通志例言》《重修四川通志目录》相似，疑为同时、同地所印，或出自陈钟信之手。
民国《四川通志》共分八门四十七目，副录若干篇，总计一百六十七卷。《后案》按编撰顺序，依次介绍各门各目的主要内容。最后强调通志取材的标准，称“必其有系于国政民生者，始列于篇”。今存民国间铅印本。
